VẬT PHẨM PHONG THỦY THIÊN LUẬT

Thần thú chu tước, phiên bản cao cấp

Phượng hoàng lai nghĩa

Bách điểu chi vương, cát tương như ý

Tương truyền từ thủa hỗn độn sơ khai, loài ngươi và muôn thú còn chưa có, từ khối ánh sáng Thái Cực phân tác ra Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh thành Tứ Tượng, Tứ Tượng biến hóa ra Bát Quái, ánh lửa của Cung Ly trong Bát Quái hóa thành Phượng Hoàng, là con Phượng Hoàng đầu tiên trong Trời Đất và được gọi là Chu Tước để phân biệt với đại tộc Phượng Hoàng dản sinh sau này. Do hóa thân từ ngọn lửa thiêng mang hỏa tính của liệt diễm nên Chu Tước toàn thân đều có màu đỏ son hoặc hoàng kim lấp lánh tựa như ánh sáng mặt trời nên còn được gọi là Hỏa Điểu hay Đan Điểu. Chu Tước có cái đuôi rất dài tựa như chiếc lông đuôi của loài chim công, toàn thân Chu Tước lúc nào cũng tỏa ra nhiêtj khí và hỏa quan ngũ sắc.

Chu Tước sinh ra đã có lòng đại từ, đại bi, bao la quảng đại sẵn sàng quên mình vì nghĩa, vì cứu giúp muôn sinh hỏa quang trên thân nó có khả năng xoa dịu sự cô độc, đau khổ, bi thương. Lông vũ của nó có thể cải tử hoàn sinh, nước mắt của nó có thể hồi sinh cho những sinh vật đã chết. Vì có đức hy sinh, từ bi bao la quảng đại nên khi chết, Đại Bi Tâm của Chu Tước có thể phát ra Đại Linh Quang, ánh linh quang hóa thành Tứ Đại Bất Diệt rồi từ đống lửa tro tàn Phượng Hoàng có thể hồi sinh, niết bàn từ thân xác đã chết. Là một trong Tứ Đại Thần Thú, Chu Tước trên giữ phương Nam ứng với mùa Hạ.

Trong thiên văn, Chu Tước chỉ cung gồm 7 chòm sao phương nam trong Nhị thập bát tú, đó là: Tỉnh Mộc Hãn (sao Tỉnh), Quỷ Kim Dương (sao Quỷ), Liễu Thổ Chương (sao Liễu), Tinh Nhật Mã (sao Tinh), Trương Nguyệt Lộc (sao Trương), Dực Hỏa Xà (sao Dực), Chẩn Thủy Dẫn (sao Chẩn). Trong đó Tỉnh tượng hình mỏ chim, Quỷ tượng hình mào chim, Liễu tượng hình diều chim, Tinh tượng hình cổ chim, Trương tượng hình bụng chim, Dực tượng hình cánh chim, Chẩn tượng hình đuôi chim. Ba sao Liễu, Tinh, Trương có vị trí gần nhau nhất trong cung Chu Tước thường xuất hiện cùng lúc trên bầu trời tạo thành một đường thẳng.

TỬ VI PHONG THỦY

Tử vi nghiên cứu quỹ đạo vận mệnh của con người xem người đó có vận mệnh tốt hay xấu, có sở trưởng, sở đoản là gì để từ đó đưa ra lựa chọn quyết định thuận theo vận mệnh để tăng tốt, giảm xấu.

Tử vi nghiên cứu về con người thể hiện qua 12 yếu tố: Mệnh, Phụ, Phúc, Điền, Quan, Nô, Di, Tật, Tài, Tử, Phối, Bào và chia theo thời gian Mệnh, Thân, Vận.

Bộ môn khoa học này căn cứ vào giờ, ngày, tháng năm sinh của mỗi cá thể để nghiên cứu chuyên sâu về cá nhân đó. Qua đó biết được tính cách, hình thức và khả năng của người đó: thông minh hay kém thông minh, can đảm hay hèn nhát, … Đây la yeu to thien dinh, tức là được định hình ngay khi con người được sinh ra. Số mệnh gắn với con người cả đời.

Phong thủy là gì?

Khác với tử vi, phòng thủy nghiên cứu sức ảnh hưởng của tự nhiên lên cuộc sống của con người cụ thể là hướng gió, hướng nước chảy, địa thể núi non sông ngòi, … Phong thủy có hai bộ phận là dương trạch và am trach. Phong thuy duong trach diễn giải sự cát hung của nơi cư ngụ của các thành viên trong gia đình, xem ngôi nhà ảnh hưởng như thế nào. Phong thuy am trach nghiên cứu sự tốt xấu của mồ mả tổ tiên, xem nó ảnh hưởng đến sự suy thịnh của mỗi thành viên trong gia đình như thế nào.

Phong thuy dựa trên nền tảng tự nhiên, môi trường thay vì từng cá thể như tử vi. Đây là yếu tố địa khí có thể thay đổi, lựa chọn và cải biến trong quá trình sinh sống để cuộc sống được tốt đẹp, may mắn và thuận lợi hơn.

Tử vi và phong thủy để làm gì?

Nghiên cứu tử vi và phong thủy nhằm mang lại một cuộc sống hạnh phúc, khỏe mạnh an khang và thịnh vượng. Đây luôn là những mưu cầu cơ bản của con người. Nắm rõ về tử vi phong thủy để tăng tốt và giảm xấu cho số mệnh của con người.

Muốn sử dụng tử vi kết hợp với phong thủy để hóa giải điều xấu và kích phát điều tốt là mong muốn của nhiều người nhưng rất khó để thông rõ cả 2 bộ môn này để sử dụng hai bộ môn khoa học này một cách tương trợ lẫn nhau vì một số lý do sau:

  • Chỉ nghiên cứu và thông thạo hoặc tử vi hoặc phong thủy đã mất rất nhiều giời gian nên rất ít người thuan thuc ca hai. Không có sự hệ thống hóa thành phương pháp hay lưu lại trong sách vở của những người thông thạo cả hai môn này. Những người được tổ tiên truyền thụ lại thì không truyền thụ rộng rãi mà chỉ lưu giữ trong gia đình rồi mai một dần.

CAM KẾT KHÁCH HÀNG

UY TÍN

CHẤT LƯỢNG

CHU ĐÁO

GIÁ TỐT